Sebuah Kenangan Masa Lalu 1

-
Tanggal 21 Januari 2014 Hari dimana seseorang yang aku sayangi, orangtua dan adikku sayangi, serta keluargaku yang lainnya sayangi tiada.. Kini, tak ada lagi orang yang berkisah kemerdekaan padaku, tak ada lagi yang memperhatikanku selain orangtua ku, tak ada lagi orang yang ketika aku masih duduk di bangku SD dan ikut persami Ia datang malam-malam dengan terhuyuk huyuk mendatangi sekolahku hanya karena secangkir teh manis hangat buatannya dan menyuruhku untuk menghabiskannya, tak ada lagi orang yang ketika aku masih duduk di bangku SD, aku tidak bisa makan ikan karena takut akan tertelak tulang maka ia langsung memisahkannya tulangnya, tak ada lagi orang yang ketika aku dan keluarga ku datang ke rumahnya, ia menyediakan teh manis hangat untuk kami, tak ada lagi yang bisa kupanggil "Nenek" Nenek, aku rindu ceritamu yang semangat menceritakan tentang Kakek yang gugur dimedan perang. Aku rindu ceritamu pada kami cucu mu ketika Nenek bertemu dengan Presiden Soeharto te
Post a Comment

Sistem Ekonomi Islam dan Kepribadian Indonesia

-

Sistem Ekonomi Islam dan Kepribadian Indonesia
PDF



Ruslan Abdul Ghofur Noor (31 tahun) mengatakan, Sistem Ekonomi Islam memuat konsep distribusi yang sarat dengan nilai keadilan, moral dan norma.  Bila diterapkan dengan baik di negri ini sesungguhnya sangat sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia.  Bila lembaga-lembaga ekonomi di negri ini bersatu padu menerapkannya, maka akan mampu mensejahterakan seluruh masyarakat Indonesia secara adil dan merata.
Kesimpulan itu diperoleh Dosen Ekonomi Islam Fakultas Syariah IAIN Raden Intan Bandar Lampung ini, setelah melakukan riset kepustakaan terhadap konsep distribusi, nilai, prinsip prinsip, tujuan, kebijakan ekonomi, serta konsep distribusi yang dilahirkan oleh Sistem Ekonomi Islam (S E I), dengan pendekatan filosofis dan fenomenologis. Riset putra kelahiran Bukit Kemuning, Lampung Utara ini,  kemudian diangkat dalam karya disertasinya untuk memperoleh Gelar Doktor Bidang Ilmu Agama Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga. Disertasi berjudul “ Konsep Distribusi Dalam Ekonomi Islam dan Format Keadilan Ekonomi di Indonesia” ini, dipertahankan di hadapan tim penguji antara lain : Drs. Akhsyim Afandi, MA., Ph.D., Dr. H. Syafiq Mahmadah Hanafi, M. Ag., Dr. Ahmad Yani Anshori, MA., Drs. H. Mamduh Mahmadah Hanafi, M.B.A., Ph.D., Prof. Dr. H. Syamsul Anwar, MA., (promotor merangkap penguji) dan Drs. H. Munrokhim Misanan, MA. Ec., Ph.D., (promotor merangkap penguji), bertempat di gedung Convention Hall kampus UIN Sunan Kalijaga, Kamis, 9 November 1011.
Menurut Promovendus, selain melakukan telaah buku-buku karya ilmiah, dokumen-dokumen,  dan hasil penelitian sebelumnya tentang Sistem Ekonomi Islam, pihaknya juga melakukan analisa terhadap implementasi Arsitektur  Sistem Ekonomi Islam  di Indonesia mulai dari penentu kebijakan dan pengawasan operasional (Kementerian Agama), Fungsi Pengawasan Syariah (D S N  M U I), fungsi penyelesaian perselisian (Peradilan Agama), lembaga penghimpun dan pendistribusi keuangan Islam ( B A Z dan L A Z), Akuntan Publik (Audit Zakat), Lembaga-Lembaga Keuangan Syari’ah, Lembaga-Lembaga Keuangan Makro Syari’ah dan Lembaga Pendidikan dan Latihan Kerja terkait dengan implementasi Sistem Keuangan Islam di Indonesia.
Dari hasil telaah literatur dan implementasi Sistem Ekonomi Islam di negri ini, Abdul Ghofur memperoleh temuan bahwa, Sistem Ekonomi Islam bila diterapkan sebaik-baiknya sesungguhnya bertujuan mensejahterakan masyarakat secara adil dan merata dan mewujudkan Maqasid as Syari’ah, serta menjunjung tinggi nilai keadilan. Sementara pada tataran distribusi, yang perlu dipahami semua elemen, bahwa yang menjadi landasan penting  S  E I  adalah agar kekayaan tidak terkumpul pada satu kelompok tertentu. Dari landasan itu kemudian melahirkan konsep-konsep distribusi, yaitu: prinsip distribusi yang terdiri dari larangan Riba dan Gharar, Keadilan dalam Distribusi, pengakuan terhadap milik pribadi dan konsep kepemilikan dalam Islam, larangan menumpuk harta, Institusi Distribusi yakni pemerintah dan masyarakat dan Instrumen distribusi, yakni :  Zakat, Wakaf, Infak dan sedekah. Keempatnya itu merupakan modal yang akan didistribusi melalui implementasi   S E I, jelas Bapak 1 putra dari istri Ervina Ahsanty, S.S., S.H. ini.
Dari telaah disertasinya, menurut promovendus, ekonomi Islam memiliki posisi yang cukup penting dalam mendukung reformasi ekonomi Indonesia melalui : 1.  mayoritas penduduk Indonesia yakni (Muslim yang jumlahnya 88,8% dari seluruh jumlah penduduk Indonesia). 2. Potensi Sektor lembaga keuangan syari’ah, yang menyediakan produk-produk berdasarkan pada mekanisme kerjasama serta akat-akat muamalah lainnya yang pro-rakyat. 3. Konsep distribusi dalam ekonomi Islam sangat memperhatikan kebutuhan ekonomi rakyat. Maka , instrumen  Sistem Ekonomi Islam sesungguhnya bisa masuk dalam keseluruhan Sistem Ekonomi di Indonesia, dengan aplikasi secara menyeluruh semua konsep distribusi dalam Sistem Ekonomi Islam. Aplikasi secara menyeluruh semua konsep distribusi dalam Sistem Ekonomi Islam di negri ini,  akan mampu mengikis penindasan ekonomi terhadap rakyat kecil, kemiskinan dan ketidak-adilan, tegas promovendus.
( Humas )


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pengertian, Skema, dan Contoh Rahn

-
Image
1.     Pengertian Rahn : menahan salah satu harta milik nasabah (rahin) sebagai barang jaminan (marhun) atas hutang/pinjaman (marhun bih) yang diterimanya. Gambaran  Rahn : Contoh Rahn : Ani memiliki hutang kepada Budi sebesar 10 juta, sebagai jaminan atas pelunasan hutang nya maka Ani menyerahkan Motor kepada Budi, setelah hutang lunas maka Ani dapat mengambil Motor tersebut. Dalam konteks pelaksanaanya di Bank Putri menggadaikan emas nya ke Bank Syariah untuk meminjam uang sebesar 10 juta,dan melunasi nya sesuai jangka waktu yang telah ditentukan, setelah melunasi hutang nya maka Bank Syariah akan mengembalikan Emas tersebut.
Read more

Pengertian, Skema, dan Contoh Kafalah

-
Image
1.     Pengertian Kafalah : Akad pemberian jaminan yang diberikan penanggung (kafil) kepada pihak lain dimana pemberi jaminan bertanggung jawab atas pembayaran suatu hutang yang menjadi hak penerima jaminan .       Gambaran Kafalah :  Contoh Kafalah : Dina akan membuat usaha ayam bakar, namun belum mempunyai modal, sedangkan Dona sudah ingin memesan ayam bakar nya, agar tidak kehilangan konsumen pertamanya, maka dari itu Dina mencari dana untuk meminjamkan uang untuk modal usahanya. Dalam rangka menjalankan usahanya, seorang kontraktor  sering memerlukan penjaminan dari pihak lain melalui jaminan yang diberikan oleh Bank Syariah (kafiil) kepada pihak ketiga (makful lahu) untuk memenuhi kewajiban pihak kedua (kontraktor)  atau yang ditanggung (makfuul ‘anhu)
Read more

Pengertian, Skema, dan contoh Ijarah dan IMBT

-
Image
1.       Pengertian Ijarah : Akad pemindahan hak guna atas barang atau jasa melalui pembayaran upah sewa, tanpa diikuti dengan pemindahan kepemilikan atas barang itu . Pengertian IMBT (Ijarah Muntahiyah bit Tamlik) : Ijarah yang berakhir dengan kepemilikan. Gambaran Ijarah :   Gambaran IMBT :   ket : 1) Konsumen hendak menyewa rumah 2)  Bank membeli rumah 3) Bank Menyewakan Jasa 4) Konsumen mencicil sewa rumah, hingga pada akhir masa sewa konsumen membeli rumah tersebut Contoh Ijarah : seorang nasabah yang sedang melakukan proyek pembangunan jalan raya, membutuhkan alat-alat berat sebagai penunjang operasinya, lalu memohon kepada Bank syariah untuk menyewa alat2 berat itu. Maka nasabah akan membayar sewa alat2 berat tersebut kepada Bank syariah Contoh IMBT : Seorang nasabah yang sedang melakukan proyek pembangunan jalan raya, membutuhkan alat-alat berat sebagai penunjang operasinya, lalu memohon kepada Bank syariah untuk menyewa
Read more